Koreai sámánizmus - Muism

5. Történelem, szent szövegek és a hiedelmek áttekintése

A koreai sámánizmus, más néven Muism, a koreai félsziget őshonos vallása. A Muism mint vallási gyakorlat bizonyítékai az ókorban nyúlnak vissza, néhány becslés már 5000 évvel ezelőtt nyúlik vissza. Rituálékában egy sámán kapcsolódik a különböző istenekből álló szellemvilághoz. Egy személy sámánsá válik, akár a pozícióban született (bár a matrilinealis öröklés), akár a betegség (az istenek által választott) után, majd szertartáson megy keresztül.

A sámánok akaratban mozognak be a tranziensekbe és onnan, és ebben a szakaszban a követők úgy vélik, hogy a lélek elhagyja a testet és utazik más birodalmakba. Ezekben a birodalmakban más szellemek segítik a sámán lelki, pszichológiai és fizikai gyógyulását. Más hitek a lelket érintik. Ha egy személy beteg, úgy gondolják, hogy a lélek is beteg. Amikor egy személynek mentális betegsége van, úgy vélik, hogy elveszett, birtokolt vagy átmeneti lélek. Ez a gyakorlat nem tartalmaz konkrét vallási szöveget vagy teológiát.

4. Globális jelenlét és jelentős gyakorlók

Ma az észak-koreai lakosság mintegy 16% -aa Muist hívőként azonosul. A dél-koreai kormány a sámánizmus fontosságát hirdette a koreai kultúra számára, és az 1970-es évektől kezdve több dél-koreai kezdett gyakorolni a Muismot. A népesség mintegy 8% -a azonosítja Muismot. A sámánok gyakran rituálják az új építési projekteket vagy új üzleti nyitásokat. Még a szerencsejáték, a hagyományos sámán cselekedet, továbbra is széles körben elterjedt a koreai kultúrában, és sokan a szerencsejátékosok felé fordulnak a próbálkozások során. Kim Keum-Hwa Korea egyik leghíresebb sámánja.

3. A hit fejlesztése és terjesztése

A sámánok és a Muism követői az egész koreai félszigeten északról délre találhatók. Ezt a gyakorlatot ma már inkább életmódnak tekintik, mint egy vallást, és úgy gondolják, hogy harmóniát teremt a természettel, a személyes erővel és a lelki és pszichológiai megvilágosodással. Azt is tekintik hagyományos gyógyászatnak. Vannak, akik úgy vélik, hogy a Muism befolyásolta a buddhizmus és a kereszténység gyakorlatait a koreai félszigeten is.

2. Kihívások és ellentmondások

A vallás nagymértékben elkerült, amikor a buddhizmus a 4. században került be a térségbe. Sok követő ekkor átalakult. Később a neokonfucionizmus az állam vallásává vált, és a Muist-gyakorlóit megverik, nem tanultak, és nem bonyolultnak tartották. A koreai sámánizmust folyamatosan elnyomta mind a keresztény misszionáriusok, mind a japán shintoizmus terjedése. Az Új Közösségi Mozgalom, egy politikai ideológiai párt, az 1970-es években történt, és azért dolgozott, hogy megszüntesse minden istenség imádását. Az észak-koreai kormány a sámánokat és azok származását is egy alacsonyabb osztályba sorolta. Mindezek a tényezők együtt dolgoztak a Muist hívők számának csökkentése érdekében.

1. Jövőbeli kilátások

Dél-Korea az elmúlt években a vallás újjászületését látta, és mivel a nacionalizmus és a hagyományos kultúra felé mozdul, a sámánizmus várhatóan tovább fog növekedni. A fenti képen a koreai fiatalok egy csoportja tiszteletet nyújt az őseiknek és a hagyományos koreai istenségeknek egy helyi szentélyen. A gyakorlatot ismét nyilvánosságra hozzák a sámánok, még a helyi televíziós csatornákon is. Mivel ez az ország továbbra is korszerűsíti és egyre több ember költözik a vidéki városokból a városi területekre a munkalehetőségek keresésekor, hagyományos hiedelmüket hozzák magukkal. Az internet fokozott használatával a sámán szolgáltatásai könnyebben megtalálhatók és igényelhetők. Ezek mind jelek arra, hogy Muism hamarosan nem fog elnyomni.

Ajánlott

A Donelson erőd csata: az amerikai polgárháború
2019
Mik azok a cnidárok?
2019
Chile kultúrája
2019