Shinto - japán vallások

A sintó, egy ősi japán vallás, ma is gyakorolva van, és Japán hivatalos állami vallásaként tartják számon. Az őskori animizmusban gyökerező vallásnak nincs alapítója, hivatalos szent szövege vagy formális tanítása. A shinto olyan rituális gyakorlatokból áll, amelyek sokféle istenhez, nyilvános rituálékhoz, például háborús emlékművekhez és betakarítási fesztiválokhoz, valamint ősei imádatához szentelt nyilvános szentélyek. A shinto-t a történelem során egészen a japán jellegzetes attitűdök, tudatosság és hagyományok kialakulásához használták.

A hitek története és áttekintése

Shinto felvett története a 8. századi szövegek párjához vezet, de a régészeti bizonyítékok arra utalnak, hogy a hagyomány sokkal tovább terjed. Mint sok őskori nép is, a korai japánok valószínűleg animisták voltak, lelki jellemzőket adva a növényeknek, állatoknak és más természeti jelenségeknek. A szertartások és történetek szóbeli hagyománya organikusan fejlődött, mivel ezek a korai emberek elkezdtek történeti gyökereket kialakítani és küzdöttek a helyüket a világban. A shinto formálisabbá vált a Japán és a kontinentális Ázsia közötti fokozott kölcsönhatásokra válaszul: a japán klánok formalizált rendszert dolgoztak ki, hogy megkülönböztessék hitüket a kívülállókéitól. A 6. századi CE-től kezdve Shinto más ázsiai vallások aspektusaira kezdett: a buddhizmusra, a koreai és a konfucianizmusra.

A shinto a kami istentiszteleten és hitén alapul, amelyek szent és isteni lények, valamint lelki esszenciák. Ezek a lelki lények léteznek a természetben: hegyekben, fákban, folyókban, természeti jelenségekben és földrajzi régiókban. A kámit úgy gondolják, hogy elvont, természetes kreatív erők, szemben a nyugati vallás mindenható istenségeivel. A követők várhatóan harmóniában és békés együttélésben élnek a természeti világgal és más emberekkel, lehetővé téve, hogy a vallást más vallási hiedelmekkel párhuzamosan gyakorolhassák.

Globális jelenlét és figyelemre méltó képviselők

Bár a japán népesség közel 80% -a gyakorolja a Shintot, nagyon kevés ember ismeri el a "Shintoist" -ot vallási felmérésekben. Ennek oka a vallás mindenütt jelenléte és informális jellege: a legtöbb japán részt vesz a "Folk Shintoban", látogatva a Shinto szentélyeit és részt vesz a rituálékban, anélkül, hogy egy intézményi vallási csoporthoz tartozna. Japánban mintegy 81 000 szentély és 85 000 shinto pap volt. Az elmúlt két évtizedben néhány külföldi pap volt, de a gyakorlatban túlnyomórészt japán.

A hit fejlesztése és terjesztése

A 19. század végén és a 20. század elején a shintot Japán állami vallásaként hozták létre, és a sintói vallási fesztiválok és szertartások visszavonhatatlanul kötődtek a kormányügyekhez. Az uralkodó arisztokrácia a sintót, a konfucianizmust és a buddhizmust használták a rend fenntartásához Japánban. A shinto-legenda szerint a japán császári család leereszkedett az Amaterasu-i istennőtől.

A császár és a bíróság aprólékos vallási szertartásokat és szertartásokat hajtott végre annak érdekében, hogy a kami megvédje Japánt és népét. Ezeket a szertartásokat a kormány közigazgatási naptárában rögzítették. Ez idő alatt a japán kormány szisztematikusan használta a szentély istentiszteletét, hogy ösztönözze a császári lojalitást a polgárok körében. A kormány még az "Istenség ügyekért felelős minisztériuma" is létrehozta az elképzelést, hogy a japán túlélés attól függ, hogy a polgárok fenntartják-e a status quo-t a kormány és a császári család kétségtelen támogatásával.

Kihívások és ellentmondások

A misszionáriusok a 16. században érkeztek Japánba azzal a szándékkal, hogy a japán embereket a szintoizmustól és a buddhizmustól kereszténységgé alakítsák át. Ezt politikai fenyegetésnek tartották, és a kormány drasztikus intézkedéseket tett a kereszténység elterjedésének megakadályozására. A 17. század folyamán a kereszténységellenes kormánypolitika minden japán embert megkövetelt, hogy regisztráljanak egy buddhista templomban, és elkötelezzék magukat a buddhizmus gyakorlásában, bár erős shinto hatással. A nacionalista időszak alatt a buddhizmus nyomai eltűntek a sintó szentélyektől, és a sintót hivatalosan "nem vallásosnak" nyilvánították. Ezt a nyilatkozatot azért tették, hogy megőrizzék a japán alkotmányt a vallásszabadság garantálásában, még akkor is, ha Shinto-t nemzeti népi kulturális gyakorlatnak vetették ki. A második világháború után megszűnt a sintó, és a császár elvesztette isteni állapotát Japán szövetséges reformációja során.

Kilátások a jövőre

Bár ez már nem a hivatalos állami vallás, Shinto még mindig erősen befolyásolja a japán szellemiséget és a mindennapi életet. A sintó papokat gyakran felkérik, hogy áldásokat tegyenek az új épületek vagy vállalkozások felállításakor, és a japán gyártású autókat gyakran az áldozatok során áldják meg. Bár a császárt már nem tekintik istenségnek, sok birodalmi szertartás még mindig vallásos szertartás és misztika. A császár nem isteni státusza ellenére a vallási szertartás és a misztika még mindig sok birodalmi szertartást foglal magában. A shinto továbbra is köti a japán népet, és a lelki odaadás, a családi hűség és a nemzeti büszkeség erős keverékével.

Ajánlott

Hol található a Sápmi Kulturális Régió?
2019
Paraguay kultúrája
2019
A beleegyezés kora az Egyesült Államokban
2019