Mi a kulturális relativizmus?

A kulturális relativizmus az egyik legfontosabb fogalom a szociológia területén, megerősítve és elismerve a társadalmi szerkezet és az egyén mindennapi életének kapcsolatát. Az az elképzelés, hogy az erkölcsi és etikai rendszer, amely kultúránként változik, mindegyik egyenlő, és hogy egyetlen rendszer sem helyezkedik el a másik felett. Egy személy hitét és értékrendjét saját kultúrájának összefüggésében kell értelmezni, nem pedig egy másik kultúra kritériumait. A kulturális relativizmus azon a tényen alapul, hogy nincs konkrét alapszabály a jó vagy a rossz vonatkozásában. Így a valódi vagy helytelen ítélet megítélése a társadalom szabályaitól, kultúrájától és hitrendszerétől függ. Ezért az erkölcsre vagy etikára vonatkozó minden vélemény az egyén kulturális szempontjától függ. Végső soron egyetlen etikai helyzet sem tekinthető a legjobbnak.

Eredet és áttekintés

A mai napig ismert és használt kulturális relativizmus fogalmát Franz Boas, a német-amerikai antropológus elemző eszközként fejlesztette ki a 20. század elején. Az ötletet később tanítványai népszerűsítették. De Boas és a 21. századi relativista, James Wray-Miller sem a „kulturális relativizmus” kifejezést fogalmazta meg. A kifejezést először Alain Locke 1924-ben rögzítette, aki ezt a kifejezést használta Robert Lowie kulturális relativizmusának leírására. A kulturális relativizmus fogalma fontos fogalom volt az etnocentrizmus leküzdésében, amely akkoriban gyakran elhomályosította a kutatást. Az etnocentrizmust gyakran a gazdag fehér nyugati férfiak végzik, és azokra az emberekre összpontosítottak, akik az alacsonyabb gazdasági osztályhoz és más fajokhoz tartoztak. Az etnocentrikus más emberek kultúráit saját értékeik és meggyőződéseik alapján ítéli meg. Nézetük szerint más kultúrákat furcsanak és egzotikusnak tekintenek.

A kulturális relativizmus megérti, hogy sok kultúra van a világon, és hogy minden kultúrának van saját értéke, meggyőződése és gyakorlata, amelyeket idővel kifejlesztettek egy adott kontextusban, történelmileg, politikailag vagy társadalmilag, és hogy egyikük sem rendelkezik. a kultúrák szükségszerűen rosszak vagy helyesek. A modern világ széleskörűen átfogta a kulturális relativizmus fogalmát, olyan szavakkal, mint pl. A szociológiában a koncepciót a kutatást sújtó kulturális torzítás problémájának leküzdésére használják. Ez nagymértékben befolyásolta a társadalomtudományokat, például az antropológiát. Az erkölcsi relativizmushoz kötődik, de mindig megkülönböztethető, amely az erkölcsiséget egy adott szabványhoz viszonyítva szemléli.

Példák a kulturális relativizmusra

A kulturális relativizmus fogalma az emberi kölcsönhatások, hiedelmek, értékek és gyakorlatok széles körét fedi le. Például elmagyarázza, hogy miért változik a reggeli a helyszínről. A legtöbb afrikai házban soha nem reggelizik csésze teát, kávét vagy zabkását, míg az USA-ban egy tipikus reggeli gabonafélékből, tejből és tojás és szalonna töltött szendvicsekből áll.

A világ egyes részein a meztelenséget eredetileg szexuális dolognak tartják, amikor az emberek szexuális indikátorként értelmezik. Néhány helyen azonban a közönséges meztelenség az élet normális része. Ebben az esetben a meztelenül nem tekinthető szexuális javaslatnak, hanem megfelelő testi állapotnak. Az iszlám által dominált helyeken alapos testfedést várnak.

Egyéb, a tolerálható kulturális különbségek közé tartozik a család, a vallás és a vallási gyakorlatok különböző tagjai és a közösség vezetése. Néhány otthonban a nők csak a konyhában vannak, és büszkék arra, hogy szerepüket egy ilyen környezetben játszhatják, míg egyes telepítéseknél a nőket arra ösztönzik, hogy vezetjenek és részt vegyenek azzal, amit „férfi mezőknek” kellene tekinteni.

A kulturális relativizmus felismerésének fontossága

A kulturális relativizmus felismerésével az ember elismeri, hogy a kultúrája formálja azt, amit szépnek vagy egyébként tartanak, viccesnek vagy bosszantónak, jónak vagy rossznak, ízlésesnek vagy ragadósnak. A kulturális relativizmus megértése lehetővé teszi, hogy elkerüljék kultúrájuk tudattalan kötését, amely megítéli a világra vonatkozó észleléseiket és reakcióikat. Segít egy másik kultúra megértésében is. A kulturális relativizmus elismeri, hogy bár erkölcsi elveik és értékeik nyilvánvalóan igazak lehetnek, és alapul szolgálhatnak a más emberek ítéletének átadásához, az erkölcsi elvek bizonyítéka csak illúziók.

A kulturális relativizmus elfogadása

Számos ország a kulturális relativizmust az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatában a jogok korlátozásának oka. Egyes világhálózatok, amelyeket olyan forradalmak, mint Kína és Kuba telepítettek, egyértelműen tagadják a politikai pluralitás szükségességét. A nemzetek hasonló csoportja, mint bizonyos iszlám államok, amelyek betartják a Sharia törvényeket, mint Jemen és Irán, szintén tagadják a politikai pluralitás szükségességét. Egyes nemzetek, mint Malajzia és Kolumbia különleges jogokat biztosítanak az egyes csoportoknak.

A kulturális relativizmus abszolút lehetséges?

Egy olyan társadalom, amely úgy véli, hogy nincs végső jog vagy rossz, elveszíti az ésszerű ítélet meghozatalának érzését. A kulturális relativizmus az a felfogás, hogy az igazság relatív, a kulturális környezet függvényében. Azok, akik úgy döntenek, hogy különböznek vagy nem tolerálják a relativizmus elképzeléseit, nem támogatottak és nem támogatottak. A tolerancia az abszolút „igazság” lesz önmagában és önmagában, amely ellentmond a relativizmus egészének. Míg az olyan helyzetek, mint a kábítószer-csempészet, a lopás és a gyilkosság, erkölcsi ítéletet igényelnek, a kulturális relativizmus fogalmához való ragaszkodás nem mondhatja el teljesen, mint a rossz.

A relativizmust, beleértve a kulturális relativizmust, önmagában ellentmondásosnak és lehetetlennek tartják, mivel úgy tűnik, elutasítja az egyetemes jog és a rossz gondolatát. A kulturális relativizmus kritikusai azzal érvelnek, hogy a társadalom kultúrája ellenére kétségkívül vitathatatlan helyes és rossz abszolútnak kell lennie. Az igazságokat és a bajokat egyetlen embercsoport nem generálhatja, hanem valami egyetemesebb és alapvetőebb.