Jainizmus: a világ vallásai

A jainizmus egy ősi indiai vallás, amely teljes természetellenes, béke és kedvességet hirdet a természet minden teremtménye felé. A vallás követői öt fő fogadalmat foglalnak magukban, beleértve a nem erőszakot, nem hazudnak, nem lopnak, tisztaságot és nem csatolást. A Jain szót szanszkrit szóból kölcsönzik, ami azt jelenti, hogy hódító, egy olyan személy, aki meghódította az összes szenvedélyt benne és körülötte. Azokat, akik követik és gyakorolják a jintákat, Jainnek nevezik. A jainizmus fő hangsúlya az önfegyelem. A jainizmust gyakorló emberek többsége Indiában több mint 7 millió követővel rendelkezik. A vallás más követői Kanadában, Európában, Kenyában és az Egyesült Államokban találhatók. A modern jainizmus két szektára oszlik: Digambara és Svetambara

A jainizmus fő tanításai

Az erőszakmentesség

A jainizmus tanításai három alapelven alapulnak, köztük az erőszakmentesség, a nem abszolutizmus és a nem birtoklás. Az erőszakmentesség elve, más néven ahimsa, a jainizmus leghíresebb és alapvető elve. Az erőszakmentesség elvének megvalósítása átfogóbb a jainizmusban, mint bármely más vallásban. Jains hisz abban, hogy semmilyen módon nem károsíthatja senkit, beleértve a gondolatokat, akciókat és beszédeket. A vallás az ahimsa és a kedvesség elvét nemcsak az emberekre, hanem minden élő lényre is kiterjeszti, beleértve az állatokat is. Ezért Jains szigorú vegetáriánusok, akik többséggel gyakorolják a Lacto vegetarianizmusát. A rovarok védelmet nyújtanak a Jain-i gyakorlatban a szándékos kár ellen védett rovarokkal. A rovarokat ezért inkább a házból kísérik, mint megölték. A vallási csoportok megvédik a növényeket a felesleges sérülésektől, és csak a növények pusztulását teszik lehetővé az élelmiszer érdekében. Jain ezért úgy véli, hogy az erőszak minden cselekedete mögötti szándék és érzelem nagyobb, mint maga a cselekvés.

Non-abszolutizmus

A nem abszolutizmus (anekantavada) elve azt jelenti, hogy minden szemszögből nyitott, és a különböző hiedelmek tiszteletben tartása. Jainism arra ösztönzi követőit, hogy vegyék figyelembe az ellentétes felek nézeteit és hiedelmeit, beleértve a vallási toleranciát. Jain a nem abszolutizmus elvét azon a fogalmán alapozza meg, hogy minden objektum végtelen a minőségében és a létezésük módjában, így a véges emberi elme nem tudja teljesen megérteni őket. Csak egy mindentudó lény képes megérteni az objektumokat minden szempontból. Ezért egyetlen emberi lénynek sem lehet állítása az abszolút igazságra. Az objektum elméletét és a mindentudó lényt illusztrálja a vak ember példázata és az elefánt a vak emberrel csak részben sikerül leírni az elefánt egyes részeit korlátozott perspektívája miatt.

Nem possessiveness

A jainizmus ösztönzi a nem-kötődés elvét (aparigraha), amely elriasztja a világi tulajdonhoz való kötődést. Az elv magában foglalja a nem birtoklást és a nem-materializmust. Jains elriasztja, hogy ne legyen több, mint amire szükség van. Megengedik, hogy saját tárgyakat birtokoljanak, de azt is megtanítják, hogy a saját tulajdonukban lévő tárgyhoz nem kapcsolódnak. Ezért Jain minimálisra csökkenti a felesleges anyagi birtoklást és a birtokukhoz való kötődésüket. A vagyonhoz való kötődés kétféle, a belső és külső tulajdonhoz való kötődés. Az elme szenvedélye magában foglalja a haragot, az egót, a csalárdságot és a kapzsiságot. A hibák közé tartozik a nevetés, mint a nem tetszik, a bánat, a félelem és az undor.

Jainizmus gyakorlata

Jains jobban ragaszkodik a hitekhez és gyakorlatokhoz, mint más vallások. A jainizmus gyakori gyakorlatai közé tartozik a vegetarizmus, amely a vallás jellemzője. Jains szigorú vegetáriánusok, az összes lényhez való nem erőszak elvének megfelelően. A vallás követői egész éven át böjtölnek. A böjtölés különböző formákat tartalmazhat a képessége alapján, és magában foglalhatja az étkezést vagy naponta kétszer is. Az ima kulcsfontosságú a világi kötődések és szenvedélyek akadályainak megszakításában. A Jainizmus követői nem imádkoznak semmilyen szívességért vagy anyagi dologért. Ehelyett a Navkar Mantrát, egy alapvető imát mondják egész nap. Jains szamajika formájában meditál, hogy elérje a csendesség állapotát, és megértse az önmaga változatlan igazságát. Jains úgy véli, hogy a meditáció segíti a szenvedélyének, különösen a gondolatok belső ellenőrzésének egyensúlyát, mivel közvetlen hatással vannak az egyén cselekedeteire és céljaira. A meditáció tizenkét szemlélődési formát ír elő a Jains több szövegében.

Fesztiválok és rítusok

Paryushana az egyik legfontosabb fesztivál, amelyet a Jaina megfigyel. A rendezvényt augusztusban vagy szeptemberben 8-10 napig tartják ünnepélyes miniszterekkel, akik imádság és böjt útján növelik a lelkiség szintjét. A követőket arra ösztönzik, hogy részt vegyenek a fesztiválokon képességeiknek és vágyaiknak megfelelően, az eseményre vonatkozó szabályok nélkül. Az öt fogadalmat a fesztivál ideje alatt hangsúlyozzák. A fesztivál utolsó napja az imákra és a meditációra összpontosít, és a rendezvény végén a követőket arra kérik, hogy megbocsássák egymást az elmúlt évben elkövetett bűncselekményekért. A Mahavir Jayanti szintén fontos esemény a Jains között. A máhám születésének ünnepe, amelyet március végén vagy április elején tartanak a holdnaptár függvényében. A Hindu ünnepelt Diwali fesztivált a Jains jelzi, de a nyugalom, a nyugalom és az egyenlőség légkörében. A Diwali ünnepségek fényei a tudatlanság megszüntetését szimbolizálják. A jainizmus különféle szektáit számos rituáléra tekintik. Darsana (az igazi önmagam látása) a vallás követői által gyakorolt ​​alapvető szertartás. Mindig követik az avashyakasnak nevezett hat kötelező feladatot. Jains zarándoklatot tart a négy kategóriába, beleértve a tanulási központot, az isteni esemény helyét, a nagy férfiakhoz kapcsolódó helyeket és a Moksha helyét.

A jainizmus filozófiája

Jain filozófia teljesen elválasztja a testet a lélektől. A filozófia a tudás és a vitalizmus tanulmányozásával foglalkozik a nem sérülés fogalmával a filozófia középpontjában. A filozófia megpróbálja megmagyarázni a létezés és a létezés fogalmát, a rabság természetét és azt, hogy hogyan szabadulhat meg az ilyen kötelékektől. Jain-filozófia megkülönböztető jellemzői közé tartozik a lélek és az anyag létezésének meggyőződése, a létező isteni teremtő eszméjének visszautasítása, a karma erőssége, az igazság többszörös oldala, az erkölcs és az etika. A lélek természete felelős az általa hozott döntésekért, miközben az önellátás és az erőfeszítés felelős a felszabadulásáért. Az anyagokat megkülönböztetik a testtől az anyagok egyszerű elemekként való deklarálásával, míg a test egy vagy több anyagból álló vegyület. A karma természete a lélek felszabadulását biztosítja, míg tíz életelv, köztük öt érzéket, beszédszervet és energiát, más elvek között.