Etnikai csoportok és nemzetiségek Japánban

Yamato japán

Japánban a Yamato japánok dominálnak, ami a japán népesség oroszlánrészét alkotja. Valójában az ország lakosságának mintegy 98% -a azonosítja Yamatót. A Yamato japán kifejezést azonban az 1800-as évek végéig nem használták fel, így a kontinens Japán népe megkülönböztetné a többi etnikai csoportot, akiket a Japán Birodalmába építettek be. A Yamato-dinasztia a japán császári házat vezette, mióta 660-ban alapították Jimmu császár, aki 711-től BC-ig élt a hagyomány szerint. A japán japánok minden jelentős dinasztia, királyság és időszakban uralkodtak a japán történelemben, és a lényeges csoport, amit Japánra és embereire gondolva gondol.

Ryukyuan japán

A Ryukyuan japánok a japán Kyushu-szigettől egészen a tajvani (Formosa )ig terjedő Ryukyu-szigeteki lánchoz tartoznak. 1371-től kezdődően a Ryukyu-szigetek Kína és Japán között kulcsfontosságú kereskedelmi közvetítővé vált. Az 1600-as évek elején a Satsuma-tartomány betört a Ryukyuan Királyságba, és névleges állapotként átvette a Kínával folytatott kereskedelem előnyeit, de később a Meiji-korszak (1868-1912) során megszüntették a Ryukyu Királyságot, és a területet teljesen beépítették. Japánba. A második világháború óta az Egyesült Államok katonai jelenléte véget ért Okinawában, ami miatt Ryukyuan japánok okinawai bűntették a japán kormányt. az amerikai katonai jelenlét Japánban való elhelyezéséhez. A Ryukyuan japánok számos különböző elismert alcsoporttal rendelkeznek, és egyedülálló nyelvük a japán nyelvcsalád két ágának egyike.

kínai

Az első etnikai kínai bevándorlókról úgy gondolják, hogy először Japánba érkeznek mintegy 2300 évvel ezelőtt Kínából és a Koreai-félszigetből. Japán első ismert kínai látogatója Hui Shen volt, aki buddhista misszionárius volt, aki 499-ben meglátogatta Japánt, ahogy azt később a Liang Shu könyvben leírták egy kicsit több mint egy évszázaddal később. A Sanzan-időszakban (1314-1429) Okinawában a kínai népet ismerték, hogy a Ryukuyuan királyok meghívására költöztek az országba királyi tanácsadóként. A Meiji-időszak és a Taisho-időszak (1912-26) során sok kínai diák érkezett Japánba, főként Tokióban élve, hogy egyetemeken tanuljanak, mivel Japán olcsóbb és közelebbi lehetőség volt nekik Európának vagy Amerikának. A kínai polgárháború (1927-50) befejezése után Kínából és Tajvanból kínai és japán bevándorlás történt a Kínai Köztársaságot támogató kínaiokkal. Néhány kínai is volt a Kínai Népköztársaságból, mivel az elmúlt évtizedekben a kommunista párt nagyobb szabadságot biztosított a polgárai között, hogy mozogjon és utazzon. Ma a legtöbb kínai lakik Japán legnagyobb városaiban, és Japánban öt kínai iskola, valamint kínai újságok vannak.

koreaiak

1910-ben a japán birodalom csatolta a koreai birodalmat, és röviddel azután Japánba indult a koreai migráció. A második világháború alatt nagyszámú koreai volt a japán hadseregbe, és néhány háború után Japánban maradt. Ezeket a koreaiakat Zainichi koreaiaknak hívják Japánban, és a legtöbb japán koreaiakra utalnak, akik a koreai Japánban 1910-től 1945-ig tartó japán szabályok szerint jöttek Japánba. Japán koreai népessége visszatért Koreába, bár a Jeju felkelése (1948-49) és a koreai háború 1950-es években történt pusztulása után új migrációs hullám érkezett Koreából Japánba. A második világháború után a japán koreaiak megosztottak a Mindan, a Dél-Koreát támogató és a Chongryon között, akik támogatták Észak-Koreát. Az 1970-es évek óta a chongryoni koreaiak száma csökkent, jelenleg Japánban a koreaiak 65% -a Mindan. A japán koreaiakat befolyásoló jelentős kérdés az 1952-es San Francisco-i békeszerződés volt, amely megszüntette Japán megszállását a szövetségesek által. Ez Zainichi koreaiaknak elveszítette japán állampolgárságát, mivel Japánnak fel kellett adnia a területi igényeit Koreának. Ezek miatt Zainichi koreai nem tudtak állami támogatást vagy biztosítást kapni, és 1965-ig megkülönböztették őket, amikor Japán és Dél-Korea aláírta a Japán és a Koreai Köztársaság közötti alapvető kapcsolatokról szóló szerződést, amely többek között Zainichi koreai státuszt adott meg. Speciális állandó lakosok. Jelenleg az asszimiláció problémát jelent, mivel a Japánban élő Zainichi koreaiak mintegy 1% -a naturalizálódik, hogy polgárgá váljon, mint koreai identitás mind a Mindan, mind a Chongryon között.

Latin-amerikaiak

Japán latin-amerikai lakosságának többsége Brazíliából, Peruból vagy Kolumbiából származik. Az 1980-as években a brazilok, akik közül sokan japán származásúak voltak, Brazíliának Japánon kívül a legnagyobb japán lakossága volt, kezdve Japánba, mint szerződéses munkavállalók, mivel Brazília akkoriban hatalmas politikai és gazdasági problémák közepette állt. 1990-ben a japán kormány megváltoztatta bevándorlási politikáját, hogy az illegális bevándorlók problémái miatt csak azok az emberek léphessenek be Japánba, akik legalább a harmadik leszármazottai voltak. Ez még nagyobb bevándorlást okozott Brazíliából Japánba, valamint Peru és Kolumbia bevándorlását. A japán latin-amerikaiak megkülönböztetéssel küzdenek azzal a ténnyel, hogy a legtöbbjük nem japánul vagy japán identitással rendelkezik. Míg a latin-amerikai japánok túlnyomórészt katolikusak, a japán kis katolikus lakossággal nincs sok interakciójuk, mivel a vallási hagyományok, a kultúra és a nyelv közötti különbségek megnehezítik a helyi katolikus közösségbe való beilleszkedést.

filippínók

A japán filippínók modern történelme valóban a japán megszállással kezdődik a második világháború alatt, amikor sok filippínó diák választott Japánba, hogy tanulmányozza a japán egyetemeket annak érdekében, hogy megpróbálja átirányítani őket Japán és nem az Egyesült Államok támogatására. Államok. A japán filippínóiak közül a legtöbb ember csak néhány éve tartózkodik tengerentúli munkavállalóként, miközben elküldi a pénzeket, amelyeket a Fülöp-szigetek családjaihoz fordítottak. 2014-ben Japán bejelentette, hogy a Fülöp-szigeteken, valamint Indiában, Indonéziában és Vietnamban tartózkodó emberek számára a vízumkötelezettség enyhülne.

ainu

Az Ainu az őslakos japánok csoportja, akik a japán Hokkaido-szigetre, a vitatott Kuril-szigetekre és az orosz Szahalin-szigetre koncentráltak. Az Ainu az 1200-as években aktívan lépett kapcsolatba a japánokkal, és a Muromachi-korszak (1336-1573) között a két csoport közötti viták az Ainu vezette Koshamain lázadását 1456-ban. Az Edo időszakban (1601-1868) az Ainu a japánokkal folytatott kereskedelem növekedett, és himlő és egyéb betegségek is szenvedtek. Ebben az időszakban több kétoldalú megértés volt a két fél között, bár két nagyszabású Ainu vezette lázadást, Shakushain lázadását (1169-72) és a Menashi-Kunashir csatát 1789-ben. Ainu földet vett. 1899-ben Japán kormánya az Ainu-t mint korábbi bennszülötteket jelölte, és automatikus japán állampolgárságot adott nekik, azzal a reménnyel, hogy az Ainu teljesen integrálódik. 2008-ban a japán étrend egy állásfoglalást fogadott el, amely szerint a kormány elfogadta, hogy az Ainu-t megkülönböztették és hivatalosan őshonos csoportként ismerik el.